人生的知与行
苟子说，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。
荀子说，故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
《礼记·中庸》说，或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
司马光说，学者贵于行之，而不贵于知之。
石介说，知之不为难，守之为难;守之不为难，行之为难;行之不难堪，久之为难。
程颢、程颐说，知之明，信之笃，行之果，知仁勇也。
陆游说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
朱熹说，知之欲明，则行之欲笃；行之欲笃，则知之益明。
朱熹说，知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知在先；论轻重，行为重。
王守仁说，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
王守仁说，致知之必在于行，而不行之不可以为致知。
王守仁说，未有知而不行者。知而不行，只是未知。
王守仁说，知之真切笃实处， 即是行； 行之明觉精察处， 即是知。知行工夫， 本不可离。王廷相说，讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
王夫之说，知行相资以为用，唯其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。
李光地说，学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
陶行知说，行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
徐特立说，只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。
歌德说，光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
行而知之贵求真，知而行之必务实。
知行统一是理性者，有知无行是空想者，不知却行是冒失鬼，不知不行是糊涂虫。
知中有行，行中有知，知而行之，行而知之，知行合一。
知而行之则善，知而不行则耻，不知而不行则庸，不知而行则可怕。
知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。
知是前提，行是关键。知而不行，是无用的知；行而不知，是盲目的行。
科学以无知之行始，以能行之知终。
大道至简，知易行难，知行合一，得到功成
知于言者为智，知于行者为慧。
从知到行有一条亘古弥新的道路：知必言，言必信，信必行，行必果。
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